
何妨磨难且独行 ——读《老人与海》有感
在黑暗中追求火花,在逆境中坚持地再试一次,在对美丽的追求路途上留下汗水与血水,正如海明威在书中所言“搏斗,直到战死。”即使最后只剩下白花花的鱼骨或头发,又有何妨呢?
在黑暗中追求火花,在逆境中坚持地再试一次,在对美丽的追求路途上留下汗水与血水,正如海明威在书中所言“搏斗,直到战死。”即使最后只剩下白花花的鱼骨或头发,又有何妨呢?
蒋捷《虞美人·听雨》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。 蒋捷的《虞美人・听雨》宛如一幅长卷,在岁月的展台上徐徐铺陈,用极简的笔触勾勒出了人...
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烽火戏诸侯的《剑来》不是一部简单的修仙爽文,当陈平安背着竹箱在剑气长城的烽烟中跋涉时,我们看到的不仅是少年向剑仙的蜕变,更是文明火种在混沌中的艰难传承。这座横亘万古的剑气长城,既困住了大妖,也困住了人心里的妖魔。 文圣老秀才在落魄山讲学时常...
在抖音刷到一条视频:维特根斯坦拿着报废的机械钟问学生,”这还是钟吗?”当学生们纠结于”坏钟是否算钟”时,他突然说:”语言就是这样的钟,当它被扭曲,人们就会习惯谎言,失去对真实的警觉...
洛神赋 并序 黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。...
敦煌壁画中的菩萨手持莲花与宝珠,文艺复兴时期的圣母像怀抱圣子与金币。这些艺术符号暗示着人类文明对善良与金钱关系的永恒追问:当金币碰撞的声音响起,莲花是否还能保持洁净?在消费主义盛行的今天,这个问题愈发尖锐。我们不妨从历史长河中打捞智慧,寻找...
深夜整理博客时,朋友发来消息:”看了你写的《存在与时间》笔记,突然很好奇——哲学到底是什么?”这个看似简单的问题,像一颗石子投入思想的深潭,激起层层涟漪。作为哲学系学生,我突然意识到,或许该用更生动的方式,为那些对哲...
在剑气纵横的浩然天下,烽火戏诸侯笔下的江湖女儿们,用她们的眉眼与言语,织就了比剑气更绵长的情愫。她们或是仗剑独行的侠女,或是藏锋于温柔的奇女子,一句句看似不经意的话语,却在时光里淬炼成让人心头一颤的箴言。 一、宁姚:剑气里藏着...
深夜翻开海德格尔的《存在与时间》,台灯在泛黄纸页上投下光晕。这位德国哲学家在1927年抛出的追问,像一把锋利的手术刀,剖开了人类生存的本质。对于习惯用”活着”代替”存在”的我们,这本书恰似一面...
鄙人出身农耕之家,落地时天无异象,成年后建无寸功。幸有几尺农舍以避风雨,既非书香门第,也无家产可继。几分瘦田刨食,得以苟活幸存。承蒙岁月不弃,得益母爱父恩,方能蜷缩于红尘之中。 虽心比天高,却命如纸薄。匍匐人间,百折不挠;隐入市井,偶得逍遥...